ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတဲ. ဓမၼအေတြး (၂)

(ေက်းဇူးၿပဳ ၍ ေရွ. က ဓမၼအေတြး -၁- Post ကို အရင္ ဖတ္ေစလိုပါတယ္)

ဒိလို အတိတ္က ၿပဳၿပီးခဲ.တာေတြ ကို ေနာင္တရၿပီး ပူပန္ေန တာကလဲ အကုသိုလ္ ေစတသိတ္ လို. ဗုဒၶ ကေဟာၾကားထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ ရဲ. ကိုယ္က်င္.အဘိဓမၼာ စာအုပ္ မွာ အကုသိုလ္ ေစတသိက္ ၁၄ ပါး ကို ဖြင္.ဆိုရွင္းထားတာက အကုသိုလ္ၿပဳၿပီးမွ "ၿပဳမိတာမွားေလစြ" ဟု ေနာင္တရ ေနာက္တစ္ဖန္ပူပန္ၿခင္းသေဘာသည္လည္း "ကုကၠဳစၥ" အကုသိုလ္ေစတသိက္တည္း ဟု ဆရာေတာ္ ကရွင္းၿပထားပါတယ္။
ဒီေတာ. ၿပဳၿပီးခဲ. တဲ. အကုသိုလ္တရားေတြကို ပယ္ လို.ရသလား? ဘယ္လိုပယ္ရမလဲ?။
ဆရာေတာ္ ရေဝႏြယ္ (အင္းမ)ရဲ. တရားေဆာင္းပါးမွာ ၿမတ္စြာဘုရား က ေအာက္ပါ သမၼပၸဓာန္ ေလးပါး ကို က်င္.ႀကံ အားထုတ္ပြားမ်ားရမယ္ လို. ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ.အေၾကာင္း ေရးသားထားပါတယ္။

(၁) ၿဖစ္ၿပီးတဲ. အကုသိုလ္ ေတြ ကို ပယ္ဖို. အားထုတ္ရမယ္။
(၂) မၿဖစ္ေသးတဲ. အကုသိုလ္ ေတြကို မၿဖစ္ဖို. အားထုတ္ရမယ္။
(၃) မၿဖစ္ေသးတဲ. ကုသိုလ္ ေတြကို ၿဖစ္ဖို. အားထုတ္ရမယ္။
(၄) ၿဖစ္ၿပီးတဲ. ကုသိုလ္ ေတြ ကို ပိုၿပီးတိုးပြားေအာင္ အားထုတ္ရမယ္။

နံပါတ္ (၄) ကေနၿပန္ရွင္းထားတာကေတာ. ၿဖစ္ၿပီးတဲ. ကုသိုလ္ေတြ ပိုၿပီးတိုးပြားဖို. အတြက္ ၿပဳခဲ.ၿပီးေသာ ကုသိုလ္ေတြ ၿပန္ၿပီးအမွတ္ရေနမယ္၊ ဒါန သီလ ဝိပႆနာ တရားေတြ ဆက္ကာဆက္ကာ ၿပဳ ေနမယ္ ပြားေနမယ္္ ဆိုရင္ ၿဖစ္ၿပီးတဲ.ကုသိုလ္ေတြ ပိုလို.တိုးပြားေနေတာ.တာပါ။
မၿဖစ္ေသးတဲ.ကုသိုလ္ ေတြ ၿဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ရတာလဲ မခက္ပါဘူး။ မၿပဳဘူးတဲ. ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ကာဆက္ကာ ၿပဳေန ဖို.ပါဘဲ။
မၿဖစ္ေသးတဲ. အကုသိုလ္ေတြ မၿဖစ္ေအာင္ လဲ အကုသိုလ္ မၿဖစ္ရေအာင္ ကိုယ္ႏႈတ္ စိတ္ႏွလံုးကို အထူး ေစာင္.ထိန္းမယ္ ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ကာဆက္ကာဆက္ကာ ၿပဳေနမယ္ဆိုရင္ အကုသိုလ္ မၿဖစ္ေတာ.ဘူးေပါ.။
ကဲ နံပါတ္ (၁) က ၿဖစ္ၿပီးတဲ. အကုသိုလ္ ေတြ ပယ္ဖို.အားထုတ္ရမယ္တဲ.။
အကုသိုလ္ က ၿဖစ္ၿပီး ၿပဳၿပီးၿပီဘဲ။ ဘာမွ လုပ္လို.မွ မရေတာ.တာ။ အကုသိုလ္ တစ္ခုဟာၿပဳၿပီးသြား ရင္ ကံေၿမာက္သြားေတာ.တာပါ။ ဒီအကုသိုလ္ကို ဘယ္လို ပယ္မလဲ?။
အကုသိုလ္ ပယ္လို.ရေၾကာင္း ၿမတ္စြာဘုရား အတိအလင္း ေဟာၾကားထားတာကို ဆရာေတာ္ အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ က ဒီလိုရွင္းလင္းၿပခဲ.ပါတယ္။
ေလာကီ ကုသိုလ္မ်ား ပယ္ပံုကား "ငါသည္ ပါဏာတိပါတ အမႈကို ၿပဳမိေခ်ၿပီ၊ ထို ပါဏာတိပါတ အမႈကား မေကာင္းဆိုးဝါးလွ၏။ ဤပါဏာတိပါတ အမႈအားၿပဳမိသည္.အတြက္ ေနာက္တဖန္ပူပန္ၿခင္း ကုကၠဳစၥ ၿဖစ္ေနလ်င္ အကုသိုလ္ေတြသာထပ္၍တိုးပြားေတာ.မည္။ ပူပန္မႈေၾကာင္. ၿပဳမိတာလည္း မၿပဳရာေရာက္ေအာင္မတတ္ႏုိင္" ဤသို. ဆင္ၿခင္ၿပီးလ်င္ ထိုၿပဳမိေသာ ပါဏာတိပါတ မႈကို လံုးလံုး ထပ္မၿပဳေတာ.ဘဲ ပယ္စြန္္.လိုက္၏။ ေနာက္ေနာင္ခါလည္း ထို ပါဏာတိပါတမႈ မၿဖစ္ဖို.ရာ အထူးသတိထား၍ လြန္စြာေရွာင္ၾကဥ္၏။ ဤသို. ေသာနည္းအားၿဖင္. အားထုတ္သည္ရွိေသာ္ ၿဖစ္ၿပီး ပါဏာတိပါတ အမႈကိုလည္း ပယ္ႏိုင္၏။ ၿဖစ္ၿပီး ပါဏာတိပါတ ႏွင္. အလားတူေသာ ပါဏာတိပါတ ကိုလည္းပယ္စြန္.ရာေရာက္၏။
လိုရင္းကေတာ. ၿပဳၿပီး တ.ဲ အကုသိုလ္ ကို ေနာင္ဘယ္ေတာ.မွ မၿပဳေတာ.ဘဲ ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ကာဆက္ကာ ၿပဳေနလိုက္ေတာ.တာပါ။
ဒါဆိုရင္ အက်ိဴးေပးမႈေတြ အေဟာသိကံ (ပ်က္ၿပယ္သြား) ၿဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အၿပစ္ကိုၿပဳမိေပမယ္. အသိရွိ လို. အကုသိုလ္မွန္းသိသူ နဲ. အကုသိုလ္မွန္းမသိသူ ကြာေၾကာင္း
ဆရာေတာ္က ပံုဝတၳဳ သာဓကေတြ နဲ. အက်ယ္ရွင္းၿပပါေသးတယ္။ ဆိုင္ရာမဂ္တစ္ခုခု မရေသးသေရြ.ေတာ.
ပုထုဇဥ္တေယာက္ဟာ အခ်ိန္တိုင္း မွားႏိုင္ပါတယ္။ သတိရွိဘို. သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။
ပုထုဇဥ္တေယာက္ရဲ. ဘဝမွာ အခ်ိန္မေရြး အကုသိုလ္ၿဖစ္ႏိုင္တာေၾကာင္. တရားအသိ အေတာ္ေလးရိွေန မွ ေတာ္ကာက်တာပါ။ ဒီတရားအသိေတြရဖို. စာဖတ္တာတို. တရားနာတာတို. အလုပ္တစ္ခုလိုကို အခ်ိန္ေပးၿပီး လုပ္ေနသင္.ပါတယ္။ အသိရွိမွ တကယ္လို. အကုသိုလ္ၿပဳခဲ.မိရင္လည္း အခ်ိန္မွီ ကုစားႏိုင္မွာေပါ.။
ဒီတရားေတြ ဖတ္သိ ၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ္ေတြး မိတာတစ္ခုရိွပါတယ္။ ဒါကေတာ. မွန္ကန္တဲ.အသိမရွိေသာ မိစာၦဒိဌိ မ်ားနဲ. ဘုရား သတ္သူ သံဃာသတ္သူ မိဘသတ္သူေတြ ကေတာ. သူတို.ရဲ. အကုသိုလ္ေတြ ဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ.မွ ပယ္ဖ်က္လို.ရ ႏိုင္ ေတာ.မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကဲ မိတ္ေဆြ တို. အသိသာ ရွိပါေစ ေနာင္တရ ပူပန္ၿခင္း ကုကၠဳစၥ ၿဖစ္မေနၾကပါနဲ. သတိမၿပတ္ထားၿပီး ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ကာဆက္ကာပြားမ်ားလိုက္ၾကပါ။
ဒီေနရာမွာ ေန.စဥ္ ကုသိုလ္ပြားမ်ားရေအာင္ ကၽြန္ေတာ္သိထားတဲ. တရားေဆာင္ပုဒ္ေလးေဝမွ် ၿပီး နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ။ ဒီတရား ဟာ ပြင္.ေတာ္မူၿပီးေသာ ဗုဒၶ အဆူဆူ ေဟာၾကားခဲ.တဲ. တရားေလးၿဖစ္ပါတယ္။

မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ စိတ္ကိုၿဖဴေအာင္ထား ဗုဒၶ တိုင္းသာေဟာမိန္.မွာ သံုးၿဖာဤစကား။
Not to do evil, to cultivate merit, to purify ones' mind, this is the teaching of all of the Buddhas.

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
မိတ္ေဆြမ်ား အကုသိုလ္ တရားေရွာင္ရွားႏိုင္ ၍ ကုသိုလ္တရား ပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ။
ႏွလံုးစိတ္ဝမ္းခ်မ္းေၿမ.ၾကပါေစ။